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== 作者 ==
[[何伟]]

== 正文 ==

对于军歌的一些研究报告

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我相信，军歌这个词，各位可能并不陌生吧？军歌可以反映那个时期的历史，甚至是一个国家的情况，今天我们娓娓道来，讲如下一些东西。
第一个问题，军歌什么时候诞生的？我觉得这个问题问得不好，因为它没有搞清主次。军歌是军乐的一种，要探究军歌的起源，我们应该探究下军乐的历史。早期的军乐，一般为进行曲风格，进行曲的用途则是提高士气所用，以及部队行进时使用。一般来讲，通常曲速为罗马标准，是的，我们可以将历史追溯到罗马，但那时候还没有这个概念，什么时候有这个概念呢？16世纪晚期，例如舒伯特的《军队进行曲》。解决了这个问题，我们来解答下一个问题。
第二个问题，军歌的种类有哪些？这个就有比较多的分法了，我们可以按照战争和和平时代来划分，亦可以通过内容来划分，通常划分为新闻军歌、人物军歌、叙事军歌等。按时代划分我想各位都理解，那么我就来说下内容划分。第一类，新闻军歌。新闻军歌有一个特点，便是你能从中看到一副画面，战场的画面，我们来举个例子：
仄かに見ゆる敵艦は、名に負う済遠広乙号、彼より撃ち出す弾丸に、怒るは人と神のみか、波さえ荒ぶる豊島海。
（翻译：敌寇舰艇突兀现，名曰济远广乙号，弹丸轰击自敌寇，人神今时似共怒，波涛汹涌丰岛海。）
这是丰岛海战为题材的军歌，各位能不能从文字中看出画面呢？这便是新闻类军歌的特点，这类军歌的风格便是画面生动。
接下来我们说人物军歌，人物军歌通常为歌颂个人或群体的歌曲，我们举个例子，这是苏联军歌《士兵叙事歌》的一部分歌词：
Шёл солдат, преград не зная, Шёл солдат, друзей теряя. 
（翻译：士兵不管障碍重重，征途多少战友牺牲）
这个歌词歌颂的便是士兵英勇无畏的精神，类似的还有很多，这里就不一一列举了。
第三类，叙事类军歌，这种军歌就是在用军歌讲述一个故事，代表型的便是《喀秋莎》，我举一个其它例子，德国的《阿贡森林之歌》：
Und mit dem Spaten in der Hand，Er vorne in der Sappe stand. 
（翻译：他的手中拿着铲子，他在沟壑中前行。）
各位能看到画面吧？可这个是虚构的，叙事类军歌也能有一种强烈的画面感，但所述之事并非真实存在，而是虚构的，这也是其与新闻类军歌不同的地方。
我再额外提一类，这一类的歌词一般是称赞为主的，举个例子，《斯拉夫女人的告别》：
Беззаветно тебя мы любили, Святорусская наша земля.
（翻译：无论如何，我们爱你，俄罗斯的神圣土地）
其实还有很多分类，我这里就解说这几个。
接着我们来说，军歌的用途是什么？通常来讲，军歌可以提升士气，我们举一个大家耳熟能详的，《神圣的战争》。
Вставай, страна огромная,Вставай на смертный бой.
（翻译：起来，伟大的国家！做拼死斗争！）
再比如，法国的《马赛曲》，虽然这是国歌，但历史上这也是军歌。
Allons enfants de la Patrie,Le jour de gloire est arrivé !
（翻译：起来！祖国儿女，光荣之日已到来！）
斗志昂扬便是大部分军歌的一个很常用的形容词，当然了，军歌也有时是哀悼死去的人们，比较出名的是日本现在的第二国歌——《海行兮》。另一个作用，嘲讽或者威胁敌人。老规矩，我们举例说明，例如芬兰军歌《不，莫诺托夫》：
Njet Molotoff,valehtelit enemmän kuin itse Bobrikoff.
（翻译：不，莫诺托夫。你比鲍勃里科夫说的谎话还多。）
无情的嘲讽便是这种嘲讽型军歌的特点，说完嘲讽说威胁的。有的人可能要问了，军歌能威胁人吗？可以，我们来看看塞尔维亚的军歌《黑色轰炸机》：（西里尔字母式塞尔维亚语）
Пријатељу стари из прослога рата,Ставицес и себи омцу око врата.
（翻译：在上一场战争中的老朋友，你将作茧自缚。）
还有个例子，可能会让一些人说出“过于乌斯塔沙”的话的军歌：
Стоји Хрват до Хрвата, ми смо браца сви,
Нецете у Цавоглаве док смо зиви ми!
（翻译：那些坚守着克罗地亚的人，我们是兄弟！只要我们活着，你们别想进入Cavoglave。）
第四个问题，军歌只能在战火中诞生吗？不，但这也是很多人误解的一点。诚然，战火可以促成军歌，但军歌并不都出自战火，举个中国的例子，《如果战争今天爆发》，这就是一个反例。谈到这一点，我想我们可以说说第五个问题了，军歌的影响因素有哪些？
第一个因素，也是最主要的因素，便是战争。战争中可以诞生很多名篇，这一点例子很多：
雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。
Mine eyes have seen the glory of the coming of the lord.
（翻译：我的眼中看到了正归来的勇士的光辉）
守るも攻めるも黒鉄の、浮かべる城ぞ頼みなる。
（翻译：攻守兼备的黑色钢铁，是坚固可靠的海上城池。）
Auf der Heide blüht ein kleines Blümelein,Und das heißt: Erika.
（翻译：在湖泊上绽放的小小花朵，那是艾丽卡）
Расцветали яблони и груши, Поплыли туманы над рекой.
（翻译：苹果树与梨树上鲜花绽放，湖面罩着薄薄的轻纱。）
更多例子就不举了，我们来说第二个影响因素，那便是环境，例如德三的风格就和日本的风格不一样，美国和法国的风格也都有区别，这便是我要提到的环境。各位如果经常翻翻以前的歌曲，你会看到，日本的歌曲经常出现“八纮一宇”吧？而德国呢，“元首”这个词出镜率也很高。举个例子：
Führer, befiehl! Wir folgen dir!
（翻译：元首啊！下命令吧！我们会服从！）
这便是国家环境对军歌的影响，当然我说的不只是内部，外部的战争也对军歌或多或少有一定影响，例如《开罗宣言》和《波茨坦宣言》做对比，你会发现《波茨坦宣言》的言辞更加强硬。军歌也是这样的道理，即便是一个国家，不同时期军歌的风格也不会一样。
第六个问题？为什么军歌会有价值？这也是许多人不注重的一点，大家不妨思考一个问题，假设抗战没有爆发，那么我们不会唱响“中国不会亡，中国不会亡，你看那民族英雄谢团长”吧？也不可能唱起“万里长城万里长，长城外面是故乡”吧？更没有什么“我的家在东北松花江上”吧？也没有“风在吼，马在叫”吧？假如日本明治维新后没有走上扩张之路，那么你还能听到《雪之进军》吗？军歌是能映照一段历史的最好证据，可现在很多人不去重视，觉得它传播的是不正当思想，传播的是旧时那些被打倒的思想，这一点只能深表遗憾。
第七个问题，现在军歌传世量大吗？不大，可能连鼎盛时期的5%也不到了，大量的歌曲在流失，许多的歌曲，作词作曲者的名字没有了，曲子录音也没了，仅存下的文字也开始在流失。所以，珍惜现在你还能听到的军歌吧，未来，他们可能就跟我们一样，成为了这历史中的匆匆过客。
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